Trường Chính trị

nguyen hoai vinh, School of State and Law

ths bui tuan dat, qldt & amp; nckh

Dân chủ là một phạm trù lịch sử xuất hiện cùng với sự xuất hiện của xã hội loài người. Trong xã hội cộng sản nguyên thủy, hình thái kinh tế xã hội đầu tiên của loài người, “người làm chủ” “cùng với tất cả các Sự xuất hiện của các thành viên. Nhân dân trong xã hội có quyền ngang nhau về của cải và vật chất; chiến lợi phẩm săn bắn và hái lượm được phân chia đều. Pháp luật. Mọi người đều bình đẳng về quyền, được đối xử bình đẳng, không phân chia, không đặc quyền, đặc lợi, quyền lực thuộc về mọi người.

Với sự phát triển của trình độ sản xuất, xã hội bắt đầu xuất hiện sự phân hóa giai cấp, hình thành nên hình thức nhà nước đầu tiên – nhà nước chiếm hữu nô lệ, công quyền, công quyền của nhân dân. Xã hội lúc này xa lánh và trong tay người dân. Giai cấp thống trị, “dân chủ” toàn xã hội biến mất, bất bình đẳng xã hội xuất hiện, trải qua nhiều giai đoạn phát triển lịch sử, với các hình thức nhà nước khác nhau, nhân dân vẫn tiếp tục đấu tranh giành quyền dân chủ.

Về mặt học thuật, lần đầu tiên đề cập đến “dân chủ” như một thuật ngữ chính trị và được thể hiện trong một hệ thống chính trị là ở thành phố Athens cổ đại của Hy Lạp, “dân chủ” trong tiếng Anh. Ông là một nhà dân chủ, từ tiếng Hy Lạp có nghĩa là “quyền lực của nhân dân”, thể hiện qua mô hình dân chủ của người Athen, nơi người dân bỏ phiếu về các vấn đề quốc gia, đưa ra quyết định theo đa số.

Ở phương Đông, Nho giáo nguyên thủy đã sớm đưa ra tư tưởng: “Dân vi ệ c ưu tiên, kỷ cương xã hội, kỷ cương quân tử ” (Dân là quý nhất rồi đến nước, cuối cùng là vua), là tư tưởng rất gần gũi với tư tưởng dân chủ, coi trọng vai trò và địa vị của nhân dân, đặt nhân dân vào vị trí của mình. trung tâm của quyền lực chính trị. Tuy nhiên, tư tưởng này dần bị ăn mòn và thay đổi để phù hợp với lợi ích của giai cấp thống trị.

Theo Từ điển tiếng Anh Oxford, “ Dân chủ ” cũng đề cập đến một hình thức nhà nước trong đó tất cả các thành viên tham gia vào việc ra quyết định trong công việc của riêng họ, thường bằng cách bỏ phiếu cho một hội đồng đại diện hoặc tương tự. cơ chế.

Theo Chủ tịch Hồ Chí Minh viết trong Tác phẩm Chính trị (1953) rằng “dân chủ là quyền làm chủ của nhân dân”, Người chỉ ra rằng “Ở nước ta, chính quyền là Nhân dân, nhân dân làm chủ … nhân dân là người làm chủ chính quyền. Nhân dân bầu ra người đại diện của mình. thay mặt. Vì vậy người ta Chủ sở hữu “. Vì vậy, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã đưa ra hai yếu tố quan trọng của “dân chủ” qua một cách nhìn rất ngắn gọn về dân chủ. Thứ nhất, dân chủ tồn tại với tư cách là quyền của người dân, nghĩa là quyền có chính phủ, có nhà nước, có quyền lực, lựa chọn và thiết lập các thể chế dân cử. Thứ hai, dân chủ là hệ thống chính trị, hình thức nhà nước trong đó toàn dân tham gia xây dựng và quản lý hoạt động của nhà nước, nhà nước đại diện cho quyền, lợi ích của nhà nước và lợi ích hợp pháp của nhân dân.

Có nhiều điểm tương đồng giữa “ dân chủ ” và “ nhân dân làm chủ ” và thậm chí được dùng thay thế cho nhau, nhưng ý nghĩa cần rõ ràng về nội dung “Nhân dân- định hướng “khái niệm có thể được sử dụng một cách chính xác. Dân chủ là một khái niệm rất rộng, không chỉ dùng để chỉ các quyền của công dân, của một hệ thống chính trị mà còn bao gồm cả xã hội, văn hóa, dân chủ trong đời sống chính trị, dân chủ trong đời sống kinh tế, xã hội và văn hóa. “Nhân dân là chủ của nước” là một khái niệm rất cụ thể, có nội hàm rất rõ ràng, làm chủ là tinh thần làm chủ của chính quyền quốc gia, là quyền tham gia vào công việc quốc gia và quyết định những vấn đề trọng đại của quốc gia. , nhân dân làm chủ vận mệnh của chính mình và vận mệnh của đất nước. “Nhân dân là chủ của nước” là khái niệm gắn liền với sự ra đời của nhà nước dân chủ nhân dân.

Trong thời kỳ đế quốc phong kiến, nhân dân nước ta không có quyền làm chủ đất nước, vận mệnh và địa vị chính trị của nhân dân bằng không, nhân dân bị thực dân áp bức, bóc lột. Đời sống nô lệ, quyền lực nhà nước, chính quyền nhà nước lúc này là chính quyền của giai cấp thống trị, chính quyền của số ít. Khi nước Việt Nam dân chủ cộng hòa ra đời, nhân dân thực sự có quyền tự chủ trực tiếp thành lập chính quyền các cấp và bầu ra những người đại diện cho quyền và lợi ích của mình. Mọi người. Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam tiếp tục khẳng định quyền tự quyết của nhân dân. Điều 2, khoản 2 của Hiến pháp năm 2013 quy định: “Nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam là một nhà nước thuộc Pháp đ ă ng xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân. thuộc về nhân dân và nền tảng của nó là Liên minh giai cấp công nhân với Nông dân đ iều trí thức ”. Hiến pháp năm 2013 nhấn mạnh hai điểm quan trọng: Thứ nhất, nước ta do nhân dân làm chủ; thứ hai, Hiến pháp ghi nhận tất cả quyền lực nhà nước thuộc về nhân dân, nhấn mạnh địa vị của nhân dân là chủ thể quyền lực nhà nước.