Một cách giải thích rõ ràng về cuộc sống nhàn nhã của Ruan qua bài thơ cùng tên
1. quan niệm về “giản dị” của nguyen là bướng bỉnh, ngắn gọn 1
“Giải trí” là một khái niệm sống vô cùng sâu sắc. Ruan ngoan cố chọn cách sống này để giữ cho tâm hồn mình thanh cao, không vẩn đục và không tranh giành quyền lực. “Giải trí” là cuộc sống hòa hợp với thiên nhiên, hoàn toàn trái ngược với cuộc sống của người Trung Quốc trong xã hội phong kiến.
2. Khái niệm “đời thường” của nguyen thanh humb, short 2
Ruan kiên cường từ bỏ địa vị trong triều đình, trở về quê hương dạy học, sống một cuộc sống nhàn nhã, hòa hợp với thiên nhiên, có phẩm chất cao thượng trên cả danh lợi. Quan niệm về cuộc sống nhàn hạ trong trạng thái đó được thể hiện qua bài thơ “nhàn” viết bằng chữ Nôm trong bộ “Bạch văn quốc ngữ”. “Leisure” là một khái niệm sống, một tuyên ngôn về cuộc sống và sở thích cá nhân.
Sau khi tỏ tình và đòi chém đầu mười tám công thần nhưng nhà vua không chấp nhận, Ruan ngoan cố trở về quê dạy học và sống một cuộc sống nhàn nhã như một “lão nông chân chính”. Sống một cuộc sống trong lành, nhàn nhã mỗi ngày:
“Một ngày một cuốc, một cần câu, ai vui”.
Nhịp điệu của bài thơ nhẹ nhàng thoải mái như nhịp điệu của cuộc sống đồng quê thanh bình của “cây mì”, “cái cuốc”, “chiếc cần câu”. Điệp từ “một” với chỉ số đếm cụ thể lần lượt liệt kê các danh từ biểu thị công cụ lao động mục vụ, kết hợp với nhịp thơ 2/2/2 tạo nên thái độ sẵn sàng, chu đáo trong công việc. Bức ký họa hai nhân vật “Roaming” cho chúng ta thấy thái độ yêu chuộng hòa bình, tự do và cuộc sống giản dị của Ruan. Đại từ thông tục dùng để chỉ một người bận rộn với “chuyện gì vui ở đó”, chỉ thích lang thang với thiên nhiên, cỏ cây, không màng danh lợi trong cuộc sống. Bốn mùa xuân, hạ, thu, đông – bất cứ khi nào thức dậy, bạn đều có thể tận hưởng tâm trạng bình yên, thư thái và những thú vui tao nhã, quý phái.
“Mùa thu ăn măng, mùa đông tắm suối, tắm ao sen bơi ao mùa hè”.
Cuộc sống thanh đạm là cuộc sống nhàn nhã hàng ngày, với những “cây tre” mộc mạc, “giá”, “giá” do sức lao động của mình làm ra và cách sống bình dị, giản dị. “Đầm sen tắm”, “ao tắm”. Nghệ thuật liệt kê trong hai bài thơ đã miêu tả một bức tranh tứ bình về cuộc sống cần kiệm và cao thượng, mỗi nghệ thuật đều có những nét riêng. Lời nói đơn giản, chất phác, như ngôn ngữ tự nhiên, như cách nói của một lão nông thực thụ, không phải của một ông quan cũ. Thảnh thơi hưởng thụ nhưng không làm mất đi vẻ đẹp nhân cách và vẻ đẹp của Minh Huệ.
“Ta thật ngốc, ta tìm nơi hoang vắng, người khôn, kẻ không yên”.
Sự khôn ngoan trong cuộc sống là tầm nhìn của mọi người, bởi vì nước luôn chảy xuống và con người luôn muốn đi lên. Trong hai câu thơ này, chúng ta có thể thấy hai lối sống đối lập hoàn toàn giữa “Tôi” và “Con người.” Ngược lại Tương phản và Biện pháp đối phó: Dốt nát, đào ngũ-ồn ào, chỉ ra sự tương phản giữa tính cách và danh vọng và tài sản, Ruan kiên quyết chọn giữ lại nhân vật cao quý của mình, theo đuổi ý tưởng về một cuộc sống nhàn nhã, và ung dung thâm nhập, xô đẩy và chiến đấu nơi công cộng địa điểm quan hệ. Trái ngược với cuộc sống thường ngày của mình, anh ta ẩn mình trong bóng tối, tìm kiếm một “khu đất hoang”, nơi không có ai để cầu nguyện và không cần đi vệ sinh. Ngôi nhà yên bình và thanh bình đã giúp anh tìm thấy sự thư thái và bình yên trong nội tâm, đồng thời duy trì nhân cách cao quý của mình. Mặc dù người dân đã chọn “vùng đất bạo loạn”, nơi các quan chức bị vu cáo, bị giết và bị trừng phạt, chỉ có quyền lực và tiền bạc chứ không có tình người. Cái “dại” của cái “tôi” là cái “dại” của con người vĩ đại, thấu suốt sự thăng trầm của thời thế, hằng ngày sống thanh thản, ung dung thuận theo tự nhiên. Cái “khôn” của “người” là chấp nhận “loạn lạc” vì lợi ích của mình, trong rối ren của thời cuộc, con người cứ xô đẩy, xô đẩy và rơi vào vòng danh lợi. “Người ta” coi “ta” là “kẻ ngu”, nhưng chắc gì “ta là kẻ ngu”, “người khôn”? Tình trạng quan chức quân đội tự cho mình là “kẻ ngốc”, nhưng họ rất tỉnh táo trong lựa chọn của mình. Cách sống, cách pha trò, cách nói trái nghĩa làm cho giọng thơ hóm hỉnh, thấm thía nhưng hàm chứa tầm nhìn sáng suốt, hiên ngang làm nổi bật vẻ đẹp nhân cách của Ru-tơ, thơ là cách nhận thức trí tuệ của ông. Đời sống.
Hòa hợp với thiên nhiên là ý tưởng sống ung dung xuyên suốt bài thơ. Ruan bướng bỉnh chọn cách sống trái ngược, anh đứng ngoài nhìn dòng đời hối hả, anh dối em để tranh giành của cải. Bài thơ “Giải trí” đề cao tính cá nhân và trí tuệ sáng ngời, đó là một quan niệm sống phù hợp với điều kiện xã hội bấy giờ đang có nhiều biểu hiện suy thoái. Mỗi lần khác nhau, nhưng ý tưởng về một cuộc sống an nhàn trong hoàn cảnh đó của Nguyên là vô giá, đáng trân trọng và khâm phục.
-end-
Trên đây, chúng tôi đã giới thiệu 2 bài luận về quan niệm sống nhàn hạ của Ruan Pingming qua bài thơ cùng tên, nếu muốn biết thêm về tác phẩm, bạn có thể tham khảo: Sơ đồ tư duy về những bài thơ giải trí >, Triết lý về cuộc sống trong những bài thơ giải trí, Bình luận và phân tích về những bài thơ giải trí , thể hiện quan điểm sống và tính cách trong những bài thơ nhàn rỗi của Ruan Binhqian.