Rất ích kỷ, không muốn hỗ trợ người khác
Một bé gái 8 tuổi ở TP.HCM bị “dì ghẻ” Nguyễn Vũ Quỳnh Trang bạo hành, đánh đến chết Sau đó, bé gái 3 tuổi bị chính mẹ ruột là người tình của Nguyễn Trung Xuân đánh đập. bị đóng 9 chiếc đinh vào đầu. Tình trạng đang ở trong tình trạng nguy cấp, khiến dư luận phẫn nộ.
Những vụ bạo hành, đánh đập dã man, vô nhân tính, thậm chí giết hại trẻ em nối tiếp nhau khiến dư luận nghi ngờ. Bi kịch của những đứa trẻ này bắt nguồn từ đâu?
p>
Chia sẻ về trường hợp bé trai 3 tuổi bị mẹ người yêu đóng 9 chiếc đinh, Trung tá, bác sĩ, chuyên gia nghiên cứu tội phạm Đào Zhongxiao (Bộ Công an) cho biết và cung cấp thông tin như sau: Qua điều tra sơ bộ, nguyễn trung huyễn ra tay tàn độc với bé trai 3 tuổi, có thể thấy đối tượng đã có động cơ đê hèn và quyết tâm thực hiện tội phạm đến cùng.
Trong số đó, đối tượng này có thể xuất phát từ tính ích kỷ cao và không muốn nuôi dạy người khác.
Theo thượng tá, cơ quan điều tra sẽ tiếp tục điều tra làm rõ vụ án và hành vi của Nguyễn Trung Huy sau 4 tháng kể từ ngày bị cáo trạng và bị bắt về hành vi giết người.
Các chuyên gia hình sự cũng cho rằng, việc Nguyễn Trung Nguyên có thể phải đối mặt với mức án tử hình (trong đó có tử hình. Phi tang xác) vì hành vi dã man, vô nhân đạo mà Nguyễn Trung Nguyên gây ra cũng là thỏa đáng.
Bởi lẽ, đối tượng đã nhiều lần ra tay sát hại cháu nội, nạn nhân không chết do vô ý.
Phân tích sâu hơn, Trung tá Dao Zhongxiao chỉ ra rằng, có 3 điểm tương đồng trong các vụ đánh đập dã man “dì ghẻ và cha kế”, và nhiều trẻ em là nạn nhân của hai trường hợp trên.
Đầu tiên là sự giống nhau về trạng thái. Trước khi trở thành nạn nhân của một vụ án hình sự, cả hai đều đang trong tình trạng “ly tán” và là nạn nhân trực tiếp đầu tiên của cuộc hôn nhân tan vỡ. Khi mẹ hoặc cha ruột của bạn đã đưa họ đến sống với những người “khác dòng máu”, nếu những người này ích kỷ, máu lạnh và nhẫn tâm thì cuộc sống của bạn sẽ là địa ngục trần gian.
Sâu bên trong bạn, những người đó nghĩ rằng “núm vú nội tạng” của bạn là vết chích trong mắt. Không thể tự vệ, phản kháng và truyền đạt cho những người xung quanh những gì đã xảy ra với mình vì sự ngây thơ của mình, họ âm thầm chịu trận và chấp nhận sự tàn ác, vô nhân đạo của đủ người lớn mà không hiểu tại sao mình lại bị phạt.
Nỗi đau bị bần cùng hóa khiến trái tim của những người có lương tâm rỉ máu và phẫn nộ trước những hành động phi lý của những kẻ gây án.
Đạo trời, luật đời, lòng người không thể dung thứ cho những kẻ tội lỗi như vậy. Việc tuyên án thích đáng đối với người có tội là một yêu cầu của xã hội.
Mức hình phạt cao nhất, thực chất là sự trả thù của xã hội đối với những thành viên mất lương tri, nhân đạo, không được giáo dục, cải tạo để tái hòa nhập cuộc sống chung.
Thứ hai, theo chữ hiếu của trung tá, là sự giống nhau về thái độ vô cảm của bà con, họ hàng, làng xóm.
Cụ thể, theo thượng tá, những vụ giết trẻ em gần đây nhất đều thuộc dạng bạo lực gia đình. Trước khi bị giết, đứa trẻ đã trải qua một khoảng thời gian bị bạo hành, đánh đòn và tổn thương về thể chất.
“Tại sao không ai biết cho đến khi những sinh mệnh trong sáng đó rời bỏ cuộc sống của họ? Thật khó để không biết một đứa trẻ có bị bạo hành hay không? Tôi không nghĩ vậy! Tiếng la hét, đòn roi, đập phá, khóc lóc từ nhà bên cạnh cửa, cách nghe Không thấy.
Vậy cha mẹ dù không có con cái đi cùng nhưng khi đến thăm cũng không thấy vết sẹo sao? Vậy giáo viên mẫu giáo, giáo viên trường học … Có khó để nhận ra biểu hiện bất thường của học sinh?
Biểu hiện đó là sự khác biệt giữa tinh thần và thể chất. Nhưng tất nhiên, chỉ cần bạn có tình yêu thương chân thành với con cái và ý thức trách nhiệm công dân … thì không khó để nhận ra rằng trẻ em cần được giải cứu trước khi quá muộn. ‘, trung tá phân tích.
Trung tá Dao Zhongxiao cũng chỉ ra rằng trong các vụ án đã xảy ra, thủ phạm trực tiếp đứng sau là người thân của các cháu, sau đó là hàng xóm, giáo viên …
Tội lỗi của họ là sự thờ ơ, vô cảm, chỉ chăm chăm lo cho lợi ích hay quyền lợi của bản thân mà không biết rằng chỉ cần một ít tiền là có thể nuôi được một linh hồn. Lãnh cảm là căn bệnh ung thư của tâm hồn, đã chuyển kiếp trong kiếp vàng này.
Thứ ba, theo chuyên gia tội phạm học, là nhân cách sa đọa và lệch lạc của thủ phạm và những người liên quan.
Ông chỉ ra rằng những người trực tiếp xâm hại trẻ em chủ yếu là mẹ kế, chồng hờ và người yêu của cha mẹ trẻ.
Điểm chung về đặc điểm tâm lý của các đối tượng là sự thoái hóa nhân cách, có những biểu hiện lệch lạc như: tính ích kỷ cao, tuyệt đối hóa lợi ích cá nhân, lối sống ích kỷ, hưởng thụ, có thói quen sử dụng bạo lực để giảm bớt tâm lý bức xúc trong giao tiếp xã hội, coi thường. các tiêu chuẩn đạo đức và luật pháp.
Người liên quan trực tiếp đến hung thủ là cha hoặc mẹ của đứa trẻ. Sự thờ ơ của họ đối với sự an toàn và hạnh phúc của con cái họ cũng là nguyên nhân của những kẻ gây án.
Họ có thể coi đứa trẻ như một gánh nặng phải được nuôi dạy như một trách nhiệm, nếu không có cha mẹ trung thực. Có thể, trong sâu thẳm, họ cũng coi con cái là chướng ngại vật trong hành trình tìm kiếm tình yêu mới.
Chưa hết, trẻ sơ sinh vẫn sử dụng những mảnh vỡ cũ không hoàn hảo để nhắc chúng về nỗi đau trong quá khứ. Với những sắc thái tâm lý này, đến một lúc nào đó, họ có thể đồng tình với việc bà chủ lạm dụng núm vú của chính mình.
Trung tá Nam nhấn mạnh, từ những vụ án đau lòng này, cần đặt ra một vấn đề xã hội quan trọng, đó là làm thế nào để khôi phục lại truyền thống văn hóa của gia đình Việt Nam.
“Chính ông bà cha mẹ làm gương, con cháu thảo hiền; làm sao để gia đình Việt Nam bền vững trước nạn dịch gọi là: ly hương. Chỉ có gia đình ổn định mới cứu được cái chết bất đắc kỳ tử. Vì các bạn có thể thấy nó, “ông nói rõ ràng.