61 năm trước ngày nay, cụm từ “chúng tôi tin vào Chúa” đã trở thành phương châm quốc gia của Hoa Kỳ.
Tất cả những ai đã từng cầm trên tay tờ đô la đều có thể dễ dàng nhìn thấy dòng chữ này. Tại sao một quốc gia thế tục như Hoa Kỳ lại sử dụng dòng chữ tôn giáo này như một phương châm quốc gia?
“We Believe in God” bắt nguồn từ bài thơ lá cờ sao lấp lánh được viết bởi luật sư francis scott key vào năm 1812 trong Chiến tranh Anh-Mỹ. Bài thơ do nhà soạn nhạc john stafford smith sáng tác và chính thức trở thành quốc ca vào năm 1931.
Một Đạo luật của Quốc hội vào năm 1864 đã cho phép viết trên đồng xu hai xu sau một số lượng lớn các đề xuất. Đi đầu trong công việc này là Mục sư M. con sông. Watkinson, Pennsylvania.
Theo thông tin được cung cấp bởi Bộ Ngân khố Hoa Kỳ, Mục sư M. con sông. Watkinson cho biết khi Nội chiến ngày càng gia tăng, hầu hết mọi người ở miền Bắc cảm thấy họ cần phải có niềm tin vào họ để tiếp tục chiến đấu.
Theo Watkinson, niềm tin của họ là vào Chúa. God ở đây được hiểu là chúa, hay chúa. Nhiều người Mỹ tin rằng Chúa đã bảo vệ nước Mỹ từ khi lập quốc nên dù trải qua nhiều cuộc chiến tranh cay đắng nhưng các đoàn thể vẫn tồn tại.
Bài thơ về lá cờ sao lấp lánh đã đặc biệt truyền cảm hứng cho người dân miền Bắc. Sở dĩ nó ra đời sau khi tác giả chứng kiến pháo đài McKinley ở Baltimore, Maryland chiến đấu ngoan cường dù bị quân Anh tấn công vào đêm 18/6/1812.
Francis Scott Key hoàn thành bài thơ vào năm 1814, viết:
“Chúng ta hãy ca ngợi sức mạnh đã tạo ra và bảo vệ quốc gia của chúng ta! Chiến thắng sẽ đến với những người mang lý tưởng công lý. Hãy sử dụng phương châm này, ‘Chúng tôi tin vào Chúa’!”
Theo Mục sư Watkinson, niềm tin của những người lính trong Chiến tranh Anh-Mỹ cũng chính là niềm tin của người dân miền Bắc trong cuộc Nội chiến, rằng Chúa đứng về phía họ, cũng như cha của họ ở bên. Trong các cuộc chiến trước đây, sẽ giúp họ chiến đấu để bảo vệ toàn bộ nước Mỹ.
Vào tháng 3 năm 1865, khi Nội chiến sắp kết thúc, Quốc hội Hoa Kỳ đã tiến hành ban hành một đạo luật khác cho phép ghi khẩu hiệu trên tất cả các đồng tiền kim loại. Sau Nội chiến, bắt đầu từ năm 1866, câu ngạn ngữ bắt đầu xuất hiện trên tiền xu của Hoa Kỳ.
Bước sang những năm 1950, các cuộc chiến tranh chống lại ý thức hệ cộng sản đang gia tăng ở Hoa Kỳ. Một số người cho rằng việc khẳng định niềm tin tôn giáo nên được thúc đẩy một lần nữa, khẳng định Hoa Kỳ là một quốc gia có niềm tin tôn giáo, đi ngược lại với hệ tư tưởng vô thần của những người Cộng sản. Chúa giờ đây được họ hiểu là đấng tối cao của tất cả các tôn giáo chứ không riêng một tôn giáo nào.
Do đó, vào ngày 11 tháng 7 năm 1955, Tổng thống Dwight. Eisenhower đã ký vào năm 619 và bắt đầu từ năm 1957, không chỉ tiền xu, mà tất cả tiền tệ của Hoa Kỳ sẽ có dòng chữ “In God We Trust”.
Vào ngày 30 tháng 7 năm 1956, tiến thêm một bước nữa, Tổng thống Eisenhower đã ký Đạo luật trang 84-140, chính thức công nhận cụm từ “Chúng ta tin tưởng vào Chúa” là phương châm quốc gia của Hoa Kỳ.
Nó có vi hiến không?
Ngay từ ngày đầu tiên “Chúng tôi tin vào Chúa” trở thành phương châm quốc gia, nó đã không còn được chấp nhận.
Những người ủng hộ chủ nghĩa thế tục cho rằng điều này vi phạm Tu chính án đầu tiên của Hiến pháp Hoa Kỳ, vốn cấm Quốc hội ban hành bất kỳ luật nào tôn vinh tôn giáo. Hoặc ngăn cấm quyền tự do tôn giáo của người dân.
Hầu hết những người cho rằng phương châm này là vi hiến đều dựa trên lập luận của Thomas Jefferson, một trong những vị giáo chủ ủng hộ Hợp chủng quốc Hoa Kỳ trở thành một quốc gia tuyệt đối thế tục.
Trong một bức thư năm 1802 gửi Nhà thờ Danbury, Jefferson giải thích lý do tại sao ông ủng hộ sự phân biệt rõ ràng giữa quyền lực nhà nước và thần quyền tôn giáo.
“Tôi cũng như bạn, tin rằng tôn giáo là vấn đề riêng tư giữa cá nhân và Thượng đế, và một người không cần phải giải thích cho bất kỳ ai về tín ngưỡng hay cách thức nào mà họ tôn thờ. chỉ hành động của một người, không phải suy nghĩ của anh ta.
Tôi đảm bảo với bạn, bởi chủ quyền quý giá của người dân, người dân Hoa Kỳ đã tuyên bố rằng cơ quan lập pháp của họ sẽ “không ban hành các đạo luật chỉ tôn vinh việc thành lập tôn giáo hoặc ngăn cấm quyền tự do tôn giáo”, một sự khác biệt giữa nhà nước và tôn giáo Người dựng tường “—thomas jefferson (1802).
Theo giáo sư luật công Jesse H. Chopper của Trường Luật Berkeley California, Tu chính án thứ nhất, thường được hiểu theo án lệ là hiến pháp, không cho phép Hoa Kỳ có quốc giáo và cũng cấm chính phủ liên bang từ việc sử dụng quỹ nhà nước để hỗ trợ việc thành lập hoặc hoạt động của bất kỳ cơ sở tôn giáo nào.
1971, trong Lemon v. kurtzman, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã phát triển ba tiêu chí để giúp xác định xem một hành động hoặc hành vi của chính phủ có vi phạm Tu chính án thứ nhất hay không, bao gồm:
- Mục đích của nhà nước phải là thế tục,
- Mục đích chính của các hành vi hoặc luật pháp của nhà nước không thể hỗ trợ hoặc ngăn cấm bất kỳ tôn giáo nào và
- phải chịu trách nhiệm về việc tạo ra mối quan hệ đan xen giữa nhà nước và tôn giáo.
Tự do tôn giáo cũng có nghĩa là mọi người có quyền tin hoặc không tin vào bất kỳ tôn giáo nào. Những người phản đối việc sử dụng “chúng tôi tin vào Chúa” cho rằng mục đích đặt nó thành một danh hiệu rõ ràng là chủ ý của chế độ thần quyền. Do đó, mục đích của Đạo luật đã mất đi tính thế tục và vi hiến.
Tuy nhiên, tòa án Hoa Kỳ không đồng ý với lập luận trên và tiếp tục sử dụng tiêu đề này.
Khẩu hiệu ủng hộ tòa án
Trong 61 năm kể từ khi “Chúng tôi tin vào Chúa” trở thành phương châm quốc gia, đã có rất nhiều vụ kiện chống lại nó. Lần gần đây nhất là vào năm 2016, khi luật sư Michael Newdow, một người theo chủ nghĩa vô thần, đệ đơn kiện yêu cầu tòa án không công nhận “Chúng tôi tin vào Chúa” là phương châm quốc gia với lý do nó vi hiến.
Nhưng bất chấp những nỗ lực của michael newdow và cộng sự, cho đến nay, các thẩm phán Hoa Kỳ vẫn không thay đổi quan điểm của họ về án lệ liên quan, họ thích ngôn ngữ chuẩn hơn.
Theo các thẩm phán, cụm từ “chúng tôi tin vào Chúa” không phải là một câu có ý nghĩa tôn giáo ở Hoa Kỳ. Do đó, tiêu đề này không vi phạm Tu chính án thứ nhất.
Hơn nữa, Tòa án tối cao Hoa Kỳ đã nhiều lần bác bỏ và chưa bao giờ xét xử vụ án nào liên quan đến khẩu hiệu “Chúng tôi tin tưởng vào Chúa”.
Vì vậy, hiện tại, tiền lệ aronow v. United States (1970) của Tòa phúc thẩm cho Quận 9 có thể được coi là quyết định tối cao về câu hỏi pháp lý này .
Theo tiền lệ này , “Rõ ràng là phương châm quốc gia được in trên đồng xu và toàn bộ hệ thống tiền tệ của Hoa Kỳ – ‘Chúng tôi tin vào Chúa’ – không có gì phải làm với việc thành lập một tôn giáo (quốc giáo) ”.
Ngoài ra, Thẩm phán Tòa án Tối cao Hoa Kỳ William J. Brennan jr. Đã viết trong án lệ lynch v. Donnelly (1984) – một vụ án liên quan đến lời thề trung thành – cũng minh họa quan điểm chung của các tòa án Hoa Kỳ về vấn đề này.
Điều đó nói lên rằng, giờ đây các khẩu hiệu như “Chúng tôi tin vào Chúa” hoặc “theo Chúa” đã mất đi âm hưởng tôn giáo vì mọi người cứ lặp đi lặp lại những cụm từ giống nhau. Đây là học thuộc lòng. Điều này khiến họ không còn được coi là một nghề nghiệp tôn giáo, mà chỉ là một hình thức đủ để được coi là một phần của tôn giáo dân sự.
Thái độ của thẩm phán cũng đại diện cho số đông.
Đến nay, đa số người Mỹ vẫn ủng hộ “God We Trust”, bằng chứng là Quốc hội Hoa Kỳ đã nhiều lần nhắc lại rằng đây là phương châm quốc gia. Lần gần đây nhất là vào năm 2011.
Tại sao người Mỹ có thái độ này?
Ủng hộ khẩu hiệu “Chúng tôi tin vào Chúa” vì lý do lịch sử
Ngoài những gì mà thẩm phán chỉ ra nghe có vẻ quen thuộc, hầu hết những người ủng hộ (hoặc không phản đối) của nó dựa vào lịch sử và bối cảnh của nó ở Hoa Kỳ, chứ không phải vì họ theo tôn giáo.
Theo thời gian, trong tâm hồn người Mỹ, lời bài hát của bài quốc ca rõ ràng đã được xem như một phần lịch sử của quốc gia, với tinh thần thế tục và không có mục đích tôn giáo. Hơn.
Hơn nữa, những hoàn cảnh xung quanh sự ra đời của phương châm trong Nội chiến đã giúp người Mỹ khẳng định niềm tin vào sự toàn vẹn của quê hương và lý do họ tiếp tục bảo vệ quốc gia và các giá trị của nó. Để cai trị, di sản do tổ tiên để lại.
Vì vậy, khi hầu hết người Mỹ chọn một dòng trong bài thơ “The Star Flag” của Francis Scott Key làm phương châm quốc gia của bạn, chúng tôi có thể hiểu một phần lý do tại sao hầu hết người Mỹ không cảm thấy họ đang theo quốc giáo.
Tham khảo:
- Câu chuyện có thật đằng sau “Chúng ta tin cậy Chúa”
- Chúng ta chiến đấu vì Chúa
- Một quốc gia dưới quyền Chúa: Lời cam kết trung thành có phải là Hiến pháp không?
- “Chúng tôi tin tưởng vào Chúa” sẽ vẫn ở Mỹ. Tiền xu sau khi Tòa án tối cao bác bỏ kháng cáo