“Bản chất con người vốn là tốt” hay bản chất con người vốn là tốt, là một lý thuyết được lưu truyền ở Trung Quốc cổ đại. Ý tưởng này vẫn tồn tại cho đến ngày nay và rất quan trọng để phát triển tính cách, tâm hồn tốt và hoàn thiện bản chất con người. Giúp con người sống lành mạnh hơn, hiểu chữ thiện, chữ thiện, tạo nghiệp tốt cho đời. Vậy, bản chất tốt của con người là gì? Đạo lý này có ý nghĩa gì đối với con người? Chúng ta cùng tìm hiểu bên dưới bài viết này nhé!
Nội dung [ẩn]
“Con người tốt lúc mới bắt đầu” là một câu thành ngữ, là bài học đầu tiên của bộ Kinh điển ba tính cách – một cuốn sách cổ dạy trẻ cách bắt đầu. Thể thơ này được kế thừa và phát triển từ tư tưởng của Khổng Tử (người sáng lập ra Nho giáo) vào khoảng năm 385-303 trước Công nguyên.
Bản chất của con người vốn là tốt, và lòng nhân ái được viết bằng chữ Hán: “Tại hạ nhân sinh bản tính.”
-
People / ren /: Nhân (người).
Of / zhī /: chi (tại thời điểm đó).
chu / chū /: chị cả (chu, đầu).
Nhún vai của con người: chỉ dành cho con đầu lòng.
-
Sex / xng /: Nhân cách (tính cách, bản chất).
ben / běn /: phiên bản hoặc phiên bản (vốn có, vốn có).
Tốt / shàn /: Tốt bụng (trung thực hoặc hoàn hảo).
Good nature / Bản chất tốt: Bản chất con người vốn dĩ là lương thiện.
Trong ba âm tiết, bốn câu tục ngữ giải thích bản chất con người được viết bằng chữ Hán:
-
Bản chất của con người vốn là tốt (t ần đầu con người, bản chất vốn đã tốt – rén zhī chū, xong běn shàn): tiên sinh. vốn dĩ là tốt. strong> p>
Tương tư, tương lập ( bản chất tương tự, tính tương lai xa – xong xiāng jìn, xi xiāng yuǎn): Bản chất gần giống nhau, nhưng phong tục thì khác.
Chó không tôn giáo, bản tính tự nhiên ( Nếu bạn không dạy, bản tính của bạn sẽ thay đổi -gǒu bo jiāo, xong nǎi qiān): Nếu bạn không dạy, bản tính của bạn sẽ thay đổi.
Cách dạy, cách giáo dục, cách giáo dục là độc tài.
Ý nghĩa của 4 câu trên sẽ được giải thích chi tiết trong các chương sau.
Mạnh Tử là một người chăn trâu sống vào thời Chiến Quốc. Chịu ảnh hưởng của Khổng Tử, người thầy của Nho giáo, ông quan tâm đến ngoại ngữ vì muốn điều hành một trường học, tôn trọng và tiếp thu nền giáo dục và tư tưởng đạo đức của Nho giáo, đã đi du lịch đến Tống, Tề, Anh và các nước khác. Tuy nhiên, chính sách của ông không nhận được sự tin tưởng của các hoàng tử, vì vậy ông đã trở về Trung Quốc để thiết lập các lý thuyết tư tưởng với các đệ tử của mình và truyền lại cho các thế hệ sau.
Bốn câu trên của ông nói về “bản tính con người vốn là tốt, còn gọi là thiên hạ đệ nhất nhân thiện” (tiếng Hán: tại nhân trung, thiên tính vốn tốt): “thiên hạ mới sinh tính thiện”. và lòng tốt. Trong quá trình phát triển, chịu nhiều tác động của đời sống xã hội, anh trở nên nóng tính khi lớn lên. Vì vậy, từ khi sinh ra đến khi trưởng thành, con người phải luôn được giáo dục và rèn luyện để không sản sinh ra những tệ nạn của con người, và điều quan trọng là phải sống lành mạnh. Lòng tốt vẫn ở lại và phát triển. “
So với “bản chất con người vốn là xấu xa” (tiếng Trung: khởi thủy của con người,), ý niệm phục tùng: ông cho rằng khi một người sinh ra, bản chất của anh ta vốn đã xấu xa, và có nhiều ham muốn: ích kỷ, dâm dật, … phải có trong lành Được lớn lên và nuôi dưỡng trong môi trường, khi lớn lên sẽ nảy sinh lòng nhân ái. Vì vậy, nếu hướng thiện, điều ác sẽ sinh ra mâu thuẫn, xã hội sẽ lâm vào cảnh hỗn loạn, con người không thể an cư, lạc nghiệp. Vì vậy, cần phải hướng dẫn mọi người sống “nề nếp” trong các phép tắc, biết thiện ác, biết tôn trọng và học các phép tắc đạo đức.
Xem thêm:
- Mọi người quyết tâm giành được phần mềm dịch tiếng Trung tốt nhất trên thế giới
- 9 máy dịch mới nhất vào năm 2022
1. Ý nghĩa đầu tiên của thành ngữ
Ý nghĩa sâu xa đầu tiên của tư tưởng ép chết trong tiếng Trung Quốc là kế thừa chữ “li” của Khổng Tử và sử dụng nó với trí tuệ để phát triển học thuyết “yểu”.
Lý thuyết này của ông nói: “Phải coi trọng dân, rồi mới đến xã, mới là vua.” Bởi vì chỉ có dân mới bảo vệ được vua, và có lòng tin của dân thì giang sơn mới thịnh vượng mãi mãi. Sự bất mãn của dân chúng sẽ dẫn đến những xung đột từ nhỏ đến lớn, và việc thay vua là điều khó tránh khỏi. Lập luận chặt chẽ chủ trương hòa bình, phản đối tranh chấp, tranh đoạt chức quyền cao.
2. Ý thức hệ tư tưởng thứ hai của học thuyết
Ý tưởng bắt nguồn từ ý nghĩa của từ “tốt” trong “tốt”. Ông cho rằng, con người sống trên đời cũng có thể tiếp xúc với Nho giáo thì phải có “đức”, tôn trọng điều thiện, không làm điều ác. Con người sinh ra đã có bản tính thiện lương, chia rẽ thị phi nên bán rẻ đạo đức của mình không vì quyền lợi trước mắt.
3. Ý nghĩa Tư tưởng Thứ ba của Học thuyết
Từ “nur” trong gia đình loài người cũng có hai nghĩa, trẻ sơ sinh và người nguyên thủy. Tất cả mọi thứ trên thế giới ở trạng thái “nhỏ bé” hầu hết đều mong muốn sự hoàn hảo, sự “tốt đẹp” trong sự hoàn hảo.
Ở Trung Quốc cổ đại, cưỡng bức chết được coi là một bước ngoặt lớn trong hệ tư tưởng của con người, và nó đã được truyền lại cho đến nay. Trong Phật giáo, Thiền còn được gọi là một loại bản chất, được biết đến là lòng từ bi của con người trong cuộc sống.
Học thuyết về nghĩa tử là một hệ tư tưởng vô cùng sâu sắc dựa trên nền tảng của Nho giáo, và đặc trưng văn hóa này vẫn được lưu giữ và truyền bá rộng rãi cho đến ngày nay. Mong rằng qua bài viết này, các bạn có thể hiểu được ý nghĩa chính xác của cụm từ “nhân hậu, tốt bụng”. Đồng thời, nó cũng có thể được hấp thụ như một hệ tư tưởng tích cực giúp bạn hướng tới một cuộc sống tốt đẹp hơn.
-
-