:::: || Tắt (Tắt)
Quẻ, mẫu ::: ||, còn gọi là sáu quẻ, là quẻ thứ 20 trong Kinh Dịch.
* Quái vật bên trong là ☷ (::: kun kun1) trí tuệ hoặc trên cạn (trái đất).
* Quái vật ngoài hành tinh là ☴ (: || 堽 xun4) chi phí hoặc gió (gió).
Giải thích: Tiếng Quan Thoại. Được Quan sát. Kiểm tra, trông nom, ngắm cảnh, kiểm tra, lướt qua, quét, sơn, quét. Tượng Fan Pingsan: Tượng bèo tan.
Lâm Dạ khi về già rất đáng xem, nên sau khi quẻ dịch cũng được đọc bằng tiếng phổ thông. Suy ngẫm là một dấu hiệu để mọi người nhìn thấy, đó là để suy nghĩ
Ngược lại:
Quan sát :,
<3
Dịch: Có nghĩa là (dẫn dụ) và chủ lễ, khi sắp tế lễ phải rửa tay (bảo thủ) trong sạch, đủ, không cần. Phải bày mâm cúng (trước), thành tâm thì người khác mới tin.
Giảng: Theo quẻ Dịch, thượng chi và hạ trí là gió thổi trên đất, tượng trưng cho sự thăng hoa của vạn vật, hay sự suy tính của vạn vật.
Bổ sung: Hai âm trên và bốn âm dưới là âm xuất hiện (xem) dương; âm nhìn vào dương và theo sau.
Đây là cách giải thích tên của quẻ.
Các ví dụ về hội thoại và từ trái nghĩa cho chúng tôi hiểu.
Nếu bạn muốn hành động (coi) một hình mẫu để người khác nhìn thấy, bạn nên thành tâm như người chủ lễ và điều quan trọng nhất là rửa tay để giữ sự trong sạch khi bạn chuẩn bị hy sinh. Đối với vật chất thì có thể có nhiều hoặc ít, ví như không có thì có thể dùng hương, hoa.
Hào 5 là một quẻ ở trên ngôi tối cao, có đức tính cương trực, ngay thẳng, là người khiến thiên hạ phải xem và cảm thông.
Người này nên nghĩ rằng đạo trời yên lặng, bốn mùa vận hành bình thường, nhưng lại thành tâm vì dân, giáo hóa dân chúng, không ai trái ý.
Tuyên bố:
1:,,
Tóm tắt: Đông Quan, quý tộc, quý nhân gian lận.
Dịch: Moat 1. Tiêu cực: Đứa trẻ nhìn lên (không hiểu gì), kẻ ác thì không đáng trách, còn quý nhân thì hối hận như một quý nhân.
Giảng: Tên của quẻ đọc là Quan, chủ nhân (hào 5) sẽ thay mặt nô tài chứng minh. Nhưng cứ một hào nó được đọc là tiếng phổ thông, tầng lớp dưới coi tư cách và hành vi của tầng lớp trên. Hào 5 là Dương, lấy trung cung làm quẻ chính, tượng trưng cho vị trên, bậc đế vương.
Mọi con hào đều ngước nhìn Moat 5, còn Moat 1 thì ở quá xa, giống như một đứa trẻ tò mò nhìn lên không hiểu chuyện gì, nhưng vì là trẻ con nên không đáng trách, chính người đàn ông lịch lãm như vậy mới là thủ phạm.
2. :,
Thứ mười sáu: Sự quan tâm trong sáng, đáng kính trọng.
Dịch: hao 2. Tiêu cực: Tra cứu, nó chỉ phù hợp với trinh tiết của phụ nữ.
Dạy dỗ: Ông này mềm lòng, thật thà, còn trinh, nhìn lên hào 5 cũng không thấy được đạo lý của hào 5, gái như vậy là được rồi. Những người như vậy thật đáng xấu hổ (thật không may – chuyện nhỏ.)
3. :,
Sáu mươi ba: Đấm xuống, tiến lên và rút lui.
Dịch: Moat 3, Tiêu cực: Kiểm tra bản thân, hành vi của bạn, xem có nên đi tiếp (đi theo hào 4) hay ở yên, đừng buông xuôi 2.
Khai quang: Mương này hung dữ (âm dương), ở đầu nội quỷ có thể tiến hoặc lui; hùng biện không tra hào 5, tự mình suy xét, tự mình suy xét. hành vi, có thể Nếu bạn không thể xử lý nó, hãy tiếp tục tiến lên, nếu bạn không thể, thì không có gì sai cả.
4. :,
Thứ sáu và thứ tư: Tham vọng quốc gia, lợi dụng vua mới.
Dịch: Moat 4, Yin: Xem vẻ vang của đất nước, và lợi dụng địa vị của vua.
Thuyết giảng: Hào này âm dương, ngay thẳng, ở ngay dưới hào 5 tức là những người thân cận với vua (khách của vua) được vua tin cậy, coi trọng tài đức của vua (nếu Người hiền thì tốt, là vinh của nước, vinh của nước, là đức của vua), nhưng phải noi gương và đem tài năng của mình ra thiên hạ.
5. :,
Cửu Ngũ: Quan Tử là quý nhân và bất tử.
Dịch: Gou 5, Yang: Xét bản thân, cách cư xử của mình phù hợp với cách cư xử của một quý ông, nên không có lỗi gì cả.
Nó cũng có thể được chấm như thế này: Quyền sinh ra, quý ông là bất tử; tạm dịch là quý ông trên thế gian này phải xem xét bản thân và hành động của chúng ta (tức là hào 5) và tuân theo chúng mà không có lỗi.
Bá đạo: Quý nhân là năm hào kiệt, mạnh mẽ và trung thành, quý nhân làm gương cho bốn hào tiếp theo và mọi người đều mong họ trở về.
Nhiều loại tiểu thuyết : “quốc ngữ, dân gian quốc ngữ” có nghĩa là, nếu bạn muốn xem đức tính của (vua) của chúng ta, hãy nhìn vào đạo đức và phong tục của nhân dân “, cho vua thì khôn Dân thì tốt, vua thì ngu cho là dân ác.
6. :,
Top 9: Thời kỳ sinh ra, chết đi và bất tử.
Dịch: Hào trên, dương: Hãy tự mình xem xét, hành vi của hào này phù hợp với cách của một quý nhân, nên không có lỗi gì cả.
Nó cũng có thể được chấm câu như thế này: quyền anh sinh ra, quý nhân bất tử; còn được dịch là: quý nhân sẽ thấy thân ở kiếp này, còn hành động (hào cuối) và môn đồ không tại lỗi.
dạy: Moat: Moat này giống với Moat 5, điểm khác biệt duy nhất là Moat 5 sử dụng từ “tự” và “này” sử dụng ký tự riêng của nó (hào ở đầu . hào 5 là vua, hào 4 đang nói với một cận thần, tự xưng là tôi; hào này là lời tuyên bố về hào ở trên cùng và hào 1, 2, 3, 5 ở dưới.
Hào này giống như hào thứ năm, cũng là quý nhân, tuy không ở trên ngôi vị tối cao, nhưng quan trọng nhất, ông cũng là một tấm gương của hào. Vì đã có bản sắc của một quý ông nên không có gì sai cả.
***
Quẻ này khẩn cầu chủ nhân làm gương cho nô tỳ, nô tỳ noi gương, nhưng trẻ con và kẻ tiểu nhân thường không bắt chước.