::::: | Geisha (Blood Bo)
Ngôi sao sáu cánh, bức tranh ::::: Còn gọi là Chú Gáo (Bóc Bo1), là quẻ thứ 23 trong Kinh Dịch.
* Nội quái là ☷ (::: kun kun1) khôn ngoan hoặc thổ (đất).
* Quái vật ngoài hành tinh là ☶ (:: | root gen4) hoặc núi (núi).
Giải thích: Hoang dã. chán ngắt. Cắt tỉa, tước bỏ, không có lợi, rơi xuống, đến và đi, phân tán, cô lập, tách biệt, hoang vắng, buồn bã. Tượng Lục thân đông lạnh: Tượng của sự ly tán của người thân.
Bí ngô là đồ trang sức, được trồng trọt; quá trình trồng trọt của chúng bị mài mòn đến cùng cực. Vì vậy, sau bát quái bí ngô là chú. Bạn đã hao mòn, bạn đang khai thác, bạn sẽ hao mòn.
Từ chối
Lột xác:
Chú: Những bất lợi trong cuộc sống và việc đi lại.
Dịch: Xói mòn: Tiến lên (hành động) là vô ích.
Dạy: Theo quẻ, ngũ âm thay dương, âm đạt đến đỉnh, dương chỉ một hào, gần như cạn kiệt. Quẻ gọi là dương vượng, sắp tiêu một hào. Vì vậy được gọi là Bác Thẻ. Trong thời đại mà nhân vật phản diện tràn lan, quý nhân (là niềm tự hào của bề trên) chỉ nên chờ thời cơ chứ đừng ra tay. Hãy đợi trong giây lát, vì theo quy luật tự nhiên, cực âm sẽ suy giảm, nhưng cực dương và cực dương lại sinh sôi nảy nở. (Lão Tử khuyên: “Đại trí thì yếu ngu, đại dũng thì sợ, đại thì xảo (vụng về)” nghĩa là tạm che giấu trí tuệ, tài trí và dũng khí của mình để ở một mình chờ thời cơ. ).
thoan story: Giải thích thêm: Người ta nên vâng lời Chúa và dừng mọi hoạt động, bởi vì quái vật bên trong khôn ngoan và có lợi, còn quái vật bên ngoài là chấn thương và có nghĩa là dừng lại; nói trời không bể (tiêu) sẽ nổi lên ( tức là) – nói về quẻ Dịch, khi đầy thì trống – nói về âm điệu của quẻ này.
Đại sự: chỉ xét tượng của quẻ, nhưng lại nêu một nghĩa khác: quỷ ngoài là núi, quỷ trong là đất, núi ở trên đất, đất là nền của núi; đất dày, núi vững nên người ở trên (người cai trị) phải chăm lo cho đời sống và công việc của nhân dân, như vậy địa vị của người ở trên sẽ rất vững vàng. Đó là phụ gia, không phải là một tính từ.
Tự hào
1. :,,
Tóm tắt: Bác sĩ sẵn sàng trung thực, nhiệt huyết, đam mê.
Dịch: Hào 1. Âm: Ruoqie (phá) chân giường sẽ tiêu diệt dần chính khí.
Giảng: Âm (hung tinh) bắt đầu phá dương (quý nhân), đồng thời cũng bắt đầu dỡ giường từ dưới lên.
2. :,,
luc nhi: Bạn là người hùng biện, hay hoài nghi và không được giải quyết.
Dịch: Moat 2. Âm: Chẳng hạn như bẻ gẫy giường (có người dịch là ray giường, hoặc sườn giường), phá hoại gia đạo chính của quý ông, kẻ xấu.
Giảng dạy: Con hào này giống với Đoạn 1: kẻ phản diện tiến thêm một bước nữa và phá vỡ các thanh vịn giường, không để lại giường.
3. :,
luc tam: Bác Chi, không có cuu.
Bản dịch: 3 âm tiết: Hãy phá vỡ trại của riêng bạn, vâng.
Giảng: Mương này cũng mềm và mỏng, nhưng vì nó ứng với Dương Quân và ở trên nên nó theo rãnh này mà lược bỏ các đường âm trên và dưới. Nó (tức là hào 1, 2, 4) mất niềm tin với những điểm nhấn này (truyện nhỏ), nhưng theo đạo chính nên không sai.
4. :,
Bộ tứ Lữ: Bác sĩ Sàng, cúp máy.
Dịch: Moat 4, Yin: Chặt giường mà rạch da người nằm trên giường thì không tốt.
Giảng: Giọng nói này lọt vào đến quỷ ngoại, nên hung tinh tức giận, quý nhân bị thương quá nhiều, tai họa quá khẩn cấp, không tốt.
5. :,,
<3
Dịch: hào 5, hào Âm: Dẫn đầu một nhóm cung thủ như cá (ám chỉ một nhóm phản diện), hầu hạ vua (tức là theo quý nhân, hào dương đứng đầu). ), để kẻ ác biết quý nhân, Không ích lợi gì.
Rao giảng: Con hào này là thủ lĩnh của bộ lạc giọng nói. Theo ý nghĩa của rãnh nói trên, chúng tôi tin rằng rãnh này gây tổn hại nhiều hơn cho giai cấp quý tộc; tuy nhiên. Moat cho rằng con mương 5 gần mương trên cùng là dương gần với con 6, chịu ảnh hưởng lớn của 6 nên dẫn cả nhóm âm (ví dụ như đàn cá – loài cá âm) đi theo mương 6 ông. Cũng có những hoàng hậu dẫn các phi tần hầu hạ vua. Đó là Chính thống giáo, vì vậy không có gì là vô ích.
Theo Pan Peizhou, lý do người xưa tìm đến hào này, vì nghĩa âm diệt dương, mà vì ý nghĩa âm dương, khuyến khích kẻ gian từ ác hóa ác, giúp đỡ quý nhân này. . Bản dịch “Lưỡng nghi quân tử” (lo lắng cho quý nhân) là như thế này. Co le vậy. Lý do chính, chúng ta sẽ thấy sau khi chúng ta nhìn vào các chiến hào.
6. :,,
Ác: Không có thật,
Quý ông giàu có, và kẻ ác là một bác sĩ.
Dịch: Hào đầu, dương: Trên cây còn một quả lớn, đừng hái mà ăn (nghĩa là Dương, quý nhân không bao giờ dứt). Những quý ông trong chiến hào này được theo sau bởi quần chúng (những người còn sót lại); và những người nhỏ bé biết rằng nếu họ giết tất cả các quý tộc, họ sẽ phá hủy nhà của họ (họ sẽ không còn tồn tại).
Nói: Cả quẻ chỉ có Mãnh này, nên bạn hãy nghĩ đến trái lớn để lại trên cây, nếu bạn không hái mà ăn, thì một ngày nào đó nó sẽ rụng và nảy mầm. , vì vậy cuộc tử đạo sẽ không bao giờ kết thúc. Mương 3 và 5 dọc theo đường dương này kéo theo đường âm khác, nên gọi là quý nhân. Đường âm dương này ở trên, đường âm dương ở dưới cũng bao trùm lên ngôi nhà. Nếu những người dân thường phá bỏ ngôi nhà đó – một ẩn dụ cho sự vắng bóng của quý ông, sự sụp đổ của đất nước, sự diệt vong của giống nòi – thì họ sẽ không thể ở, cũng không có nơi ở.
Thế mới thấy, những người làm việc chăm chỉ, những người viết về lòng bác ái, hãy cho một hào 5 hào (âm cho dương) vì đó là lý do xã hội có thể tồn tại, không bao giờ người tốt cuối cùng sẽ bị diệt vong.
Quẻ này là khi âm dương suy giảm, hung tinh phá hoại quý nhân, tuy có nhiều hung tinh nhưng vẫn có một số (Hào 3, 5) hiểu đạo quá, thích quý nhân hơn, khi xã hội. đang gặp nguy hiểm, họ sẽ hỗ trợ các liệt sĩ. Thời gian đầu, quý ông chỉ nên bình tĩnh, chờ thời cơ, chuẩn bị cho vận thế vượng phát trở lại.
Đây là quy luật âm dương của vũ trụ, trong vũ trụ luôn có đủ âm và dương, khi âm cực thịnh thì vẫn có dương.