|: | :: | Bí ngô chữa cháy sơn (Ben ta)
Hua Mi of Guahua |: | :: |, còn được gọi là Bát quái (Ben bi4), là quẻ thứ 22 của Kinh Dịch.
* Nội quái là ☲ (|: | xa li2) ly hoặc lửa.
* Quái vật ngoài hành tinh là ☶ (:: | root gen4) hoặc núi (núi).
Giải thích: Sức mạnh. xa lạ. Trang sức, Chỉnh sửa, Trang điểm, Độ trong suốt, Độ trong. Trí tuệ minh mẫn: Rõ ràng, Sáng sủa, Minh bạch.
Khi tất cả chúng sinh tụ họp lại thì phải có trật tự, uy nghiêm, có tác phong, vì vậy, bên cạnh quẻ Càn là những quẻ Cấn là những quẻ có chữ, có trí, có sáng.
Từ chối
Ben:,,
Bí quyết: thiền hành, lợi tiểu, chính đạo.
Dịch: Trang sức văn học là thông minh; không dựa vào trang sức cho bất cứ điều gì là một lợi ích nhỏ.
Ấn chỉ: Trên là núi, dưới là lửa, lửa soi sáng mọi vật trên núi, nhờ đó làm đẹp và trang trí cho núi.
Ngoài ra còn có một phương pháp dạy học: trong quẻ nội (tức là quẻ đơn), âm 2 trong hệ thập lục đơn thay thế dương 2 trong hệ thập lục đơn bằng một quẻ đơn để làm đẹp. cho một thẻ duy nhất. Trong ngoại quỷ (tức là Jian Gua), góc trên cùng của Jian Gua được đổi thành Jian Gua.
Nói một cách đơn giản, quẻ bên trong là một âm hai dương, quỷ bên ngoài là một âm hai dương, do đó có tên là quẻ: Tráng Li.
Mọi thứ đều giống nhau: có chất và có thần; nhưng viết nhiều nghĩa là phải có hình thức hơn (ghi chú màu đỏ), nhưng nếu bạn thành công chỉ với trang sức thì đó chỉ là một lợi ích nhỏ.
Câu chuyện rộng hơn: Âm và Dương giao nhau và thay đổi lẫn nhau (tức là hào thứ hai và hào thứ nhất ở trên). Đó là thiên văn (thiên văn), nên hạn chế lối viết nhân tạo (quẻ trên có nghĩa là ngăn cản, hạn chế), vì tuy đã Thiên giáo hóa thiên hạ nhưng văn chương quá thắng chất, không tốt.
Những câu chuyện hay cũng gợi ý rằng: Những việc nhỏ có thể được xử lý bằng đồ trang sức; những việc quan trọng, như án tù, không nên khẳng định, tôn vinh.
Tự hào
1. :,
Sơ bộ: Chỉ bí ẩn, không có trên bản đồ.
Dịch: Moat 1, Yang Qi, Trang sức, Ngón chân gầy (Trạng thái thấp); Cách từ bỏ hạnh phúc là ngồi trong xe, nên đi bộ (Sức chịu đựng).
Giảng dạy: Con hào này được dựng lên ở cuối mỏ đá bên trong, tức là ở vị trí thấp nhất là người khôn ngoan và đức hạnh. Người ta chỉ nên thực hành đức hạnh ở vị trí đó (ví dụ ngón chân, phần thấp nhất của cơ thể), nhưng sống trong cảnh nghèo và sẵn sàng đi bộ hơn là ngồi trong xe hơi.
2. :
Thứ sáu: Bạn Bí ẩn.
Bản dịch: Moat 2, Âm thanh: Trang trí râu.
Giảng: Từ tu ở đây có nghĩa là râu, và từ tu: râu
Hào này kiểm soát nội quái và có công dụng trang sức cho quẻ, nhất là hào Tam Dương ở trên, nên so sánh với râu trang trí cằm (hào 3). Nó phải dựa vào hào 3 để hoạt động. Moat 3 là tốt, Moat 2 hoạt động tốt, như cằm đẹp, râu đẹp hơn, cằm xấu và râu xấu. Nói rộng ra, thiên nhiên tốt hơn và xứng đáng là đồ trang sức; chất lượng và chữ viết phải phù hợp.
3. :,
Cửu Hồ: Bí ẩn, giống như, cát trinh nguyên vĩnh cửu.
Dịch: Moat 3, Yang: Trang sức bằng tình yêu, miễn là bạn giữ con đường đúng đắn.
Thuyết đạo: Hào này đứng thẳng, được thiên nhiên ưu đãi, đứng đầu là nội ma, mang ý nghĩa rất văn minh; tượng trưng cho người có tài có thể trang trí cho nó hai sắc thái. trên và dưới, điều này rất quan trọng đối với điều này. Hai sắc thái rất có hồn (một số người sẽ dịch “mềm mại như” là đồ trang sức thanh lịch và đầy quyến rũ). Vì vậy, bạn phải cẩn thận, đừng bị ám ảnh bởi tự ái mà hãy sống đúng cách và làm điều tốt, đừng để bị người khác xâm hại (Mai Zhilangye: Miniature Story).
4. :,,,
Sextet: Tượng Xuân, Tượng Bà (có người đọc là ba), Tượng Bạch mã, Vu quy, Nụ hôn.
Dịch: Có 4 âm tiết: muốn trang trí cho nhau (nhưng không thể) nên chúng chỉ nhìn thấy màu trắng. hào 4 như cưỡi bạch mã chạy như bay (đuổi kịp hào 1), cuối cùng họ có thể lấy nhau vì người ngăn cách (hào 3) không phải là tướng cướp (kẻ xấu).
Dạy: Có 4 tông êm dịu, tương ứng với 1 dương vật, đều là chính, đang yêu, muốn trang trí cho nhau nhưng lại cách nhau 3 cái nên không trang trí được từng cái. khác, chỉ có màu trắng (trắng có nghĩa là trắng) không màu, không trang sức). Dù bị 3 cản, 4 vẫn muốn đuổi 1, nhưng hóa ra 3 là gốc, không xấu, không muốn hại 4 và 1 thì vợ chồng mới cưới được.
5. :,,,
65: bí vũ may viên, chú bính tiên, gian lận, chung cát.
Dịch: Cái hào 5. Tiêu cực: Đồ trang trí trong vườn, tuy dùng lụa tốt, tuy bủn xỉn và lố lăng, nhưng dù sao cũng tốt.
Dạy: 5 Tốt, mềm, chất lượng cao, tinh thông quẻ; quá tiết kiệm vì mềm, việc ích như làm vườn mà chỉ dùng lụa tốt để dành tiền nên bị chế giễu, nhưng như vậy thì tốt hơn hơn xa xỉ. , nhưng biết mấu chốt là đơn giản, nên cuối cùng vẫn tốt, người ta có hạnh phúc (phúc: lời kể của câu chuyện.)
6. :,
Thượng hạng: Bí ngô trắng, Bất tử.
Dịch: Đỉnh hào, Dương: Với đồ trang sức đơn giản, chẳng hạn như màu trắng (không có màu gì cả), không thể nhầm lẫn.
Dạy: Hào này là hết quẻ, ngọc sắc cũng đã hết, nhưng đối tượng thì hoàn toàn ngược lại, con người vốn đơn giản nên có gì sai sót. họ. Trong các tài liệu lịch sử, chúng ta thấy rằng sau một thời gian chủ nghĩa duy mỹ thái quá, con người đã “trở về dĩ vãng”, trở về với lối viết đơn giản, tự nhiên ngày xưa.
***
Ý chung của quẻ này là phải có phong, có trang mới là văn minh, nhưng vẫn nên có giá trị hơn văn chương, có vật là thể và văn là chức, nên không quá xa hoa và màu mè.