Hoàng Sa và Trường Sa là những đảo bị bỏ hoang cho đến thế kỷ 16. Vào thời điểm đó, hai quần đảo được thể hiện bằng một dải, gồm Hoàng Sa và Vạn Lý Trường Sa, ban đầu được người Việt Nam gọi với cái tên giống như Bãi Vàng (trên bản đồ cổ của Việt Nam là Bãi Vàng). Bài tựa “tân thi nam chí lộ đồ”, do nhà địa lý đồ ba viết, hoàn thành năm 1686).
Vào nửa đầu thế kỷ 17, chúa Nguyễn đã tổ chức “Đội cát” để cử người từ trấn An Rồng, huyện Bình Sơn, phủ Quảng Quang ra quần đảo Hoàng Sa để thu gom hàng hóa, dụng cụ trên những con tàu mắc cạn. Đánh bắt hải sản quý hiếm để mang về.
Lịch sử chủ quyền của Việt Nam đối với Hoàng Sa và Chàng Sa được nhiều triều đại phong kiến trước đây xác lập và liên tục thực thi với biết bao công sức, kể cả bao đời của người Việt.
Chúa Nguyễn tổ chức một “đội Bắc Hải” khác để tìm những người ở làng tu chinh hoặc trấn canh tỉnh Bình Thuận để cấp giấy phép ra quần đảo Trường Sa, với nhiệm vụ tương tự như đội Hoàng Sa.
Những hoạt động này được ghi lại trong nhiều tài liệu lịch sử, thường là như sau:
Sách cổ
+ “phu bien tap luc” – Do nhà khoa học Li Guidong (1726-1784) biên soạn năm 1776, cuốn sách này là một tài liệu cổ ghi rõ các đảo Trường Sa lớn (tức là Hoàng Sa và Trường Sa) thuộc Việt Nam. . Chính phủ chung.
le quy don trình bày chi tiết về địa lý và tài nguyên của Hoàng Sa và Trường Sa và sự phát triển của hai quần đảo này bởi Chúa Ruan.
Một bản khắc mộc bản về chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa
Sách chép: “Ở ngoài cửa biển xã An Vĩnh, huyện Bình Sơn, phủ Quảng Nghĩa có núi gọi là cù lao Ré, rộng hơn 30 dặm, có phường Tứ Chính, dân cư trồng đậu, ra biển bốn canh thì đến, phía ngoài nữa lại có đảo Đại Trường Sa. Trước kia có nhiều hải vật và hóa vật của tàu, lập đội Hoàng Sa để lấy, đi ba ngày đêm mới đến, là chỗ gần xứ Bắc Hải.”
“Trước khi gia đình Ruan thành lập đội Huangsha 70 chỗ, cô ấy đã kết hôn với một người dân làng ở Ernst & Young City. Cô ấy đã hoãn cuộc họp đến tháng 3 hàng năm. Cô ấy nhận được một công văn, đưa đủ tiền lương cho 6 tháng và được giảm 5 chiếc thuyền đánh cá nhỏ, sau ba ngày ba đêm ra khơi, tôi đến đảo, bạn có thể tự do đánh bắt chim, cá về ăn, sưu tầm các hiện vật trên tàu như kiếm, hoa bạc, tiền, đá bạc, đồ đồng, thiếc khối, chì khối, súng, ngà voi, sáp ong, đồ sứ, đồ chiên, sưu tầm mai rùa, mai biển, hải sâm, ốc sên, v.v … Suốt tháng tám, anh trở về, vào cửa eo, đến thành Phủ Viễn nộp hàng, cân, phân loại rồi bán riêng hoa Hải sâm, hải sâm, lấy lại giấy chứng nhận …
Gia đình Ruan thành lập đội Bắc Hải. Tôi không biết có bao nhiêu chỗ ngồi, người trong thôn là người Bình Thuận, người ở xã Thanh Dương. Nếu ai tình nguyện đi, họ sẽ thông báo miễn thanh toán tiền hàng và tàu thuyền hàng tuần, và gửi tàu đánh cá nhỏ Đi đến Bắc Hải, Đảo Kanglang và Đảo Hetian, thu thập kho báu trên tàu và rùa, rùa biển, bào ngư, hải sâm, và cũng đặt hàng đội hoàng gia. Là người quản lý đồng thời … “
+ “Đại Việt sử ký toàn thư” (1676-1789) là bộ lịch sử chính thức do Viện Sử học Quốc gia triều Lê biên soạn, trong đó ghi chép về hoàng sa và trạch sa về cơ bản giống với ghi chép của triều đại le trinh.Đông.
Ý nghĩa của “Lịch sử Da Yue” là tác phẩm này biến các ghi chép khoa học và khách quan của Li Guidun thành nội dung của lịch sử quốc gia, và chuyển tinh thần cơ bản của các bản thảo của Li Guidun thành các bản khắc chính thức. Tên quốc gia.
Một bản khắc mộc bản về chủ quyền Hoàng Sa, Trường Sa
+ “Lịch triều hiến chương loại chí” của Phan Huy Chú là bộ bách khoa thư lớn của thế kỷ XIX, được hoàn thành vào năm 1821 có phần dư địa chí chép về Hoàng Sa từ địa thế, sản vật đến việc tổ chức Đội Hoàng Sa.
Sách viết: “Xã Ernong ở huyện Bình Dương gần biển, vùng biển phía đông bắc có đảo (quần đảo Tây Sa), có nhiều núi non linh tinh, cao tới hơn 130. Đi lại mất khoảng một ngày. từ núi (chủ yếu) xuống biển (đến các đảo khác). Hoặc một vài tiếng trống.
Có một con suối nước ngọt trên núi. Đảo có một bãi cát vàng dài khoảng 30 dặm, bằng phẳng và rộng. Trên bãi biển, có nước trong vắt nhìn thấy tận đáy. Bên hông đảo có vô số tổ yến, hàng nghìn con chim các loại, ngồi vây quanh khi thấy người, không cánh mà bay đi …
Sư phụ Ruan cử một đội gồm 70 người, và những người từ Làng Anrong thay phiên nhau phục vụ các món ăn. Tháng 3 hàng năm, khi được lệnh đi, tôi phải mang theo 6 tháng lương và 5 chiếc thuyền ra khơi, mất 3 ngày 3 đêm mới đến được đảo. Ở đó họ có thể tự do tìm kiếm đồ vật … Vào tháng 8, biệt đội quay trở lại, tiến vào cổng tình yêu ở thành phố Fuxuan, và bàn giao nó. “
+ “Đa Nam Thục Lộc Thành Biên” là bộ sách lịch sử do Viện Quốc sử triều Nguyễn biên soạn, ghi chép lại các vị vua triều Nguyễn. Các tác phẩm trị vì của Vua Jialong (1802-1819), Vua Mingmeng (1820-1840) và Vua Shaozhi (1841-1847) được hoàn thành vào năm 1848 và ghi lại sự kiện Jialong sở hữu đảo Hoàng Sa; Vua Mingming cho phép xây dựng các ngôi đền, The các sự kiện của các hòn đảo này được dựng lên, trồng cây và các sự kiện được đo đạc và lập bản đồ.
Năm 1815, vua Jialong “cử Fan Guangying dẫn đầu đội Huangsha đến Huangsha để khảo sát đường biển.”
Năm 1816, Vua Jialong “ra lệnh cho Con Trời kiểm tra các tuyến đường biển bằng đường biển và đường bộ.”
Năm 1833, vua Minh Thành ra lệnh cho Bộ Công chuẩn bị một con tàu cho năm tới, sẽ được gửi đến Hoàng Sa để xây dựng đền thờ, dựng tượng đài và trồng nhiều cây xanh.
Vào năm 1834, vua Ming Ming đã cử cai ngục Zhang Fufu dẫn hơn 20 thủy thủ đến Huangsha để vẽ bản đồ.
Năm 1835, vua Minh Mệnh lệnh cho Thủy quân Phạm Văn Nguyên đem binh lính, quản đốc và thợ thuyền từ các tỉnh Quảng Nam, Bình Định vận chuyển vật tư ra Hoàng Sa lập đền thờ. Bên trái đền là tấm bia đá, phía trước đền là bức bình phong.
Ông Đặng Thanh Tùng, Cục trưởng Cục Văn thư và Lưu trữ Nhà nước trao 19 Châu bản triều Nguyễn nói về việc xác lập và thực thi chủ quyền của triều đình nhà Nguyễn trên hai quần đảo Hoàng Sa và Trường Sa cho ông Võ Ngọc Đồng, Chủ tịch UBND huyện Hoàng Sa
Năm 1836, chuẩn y lời tâu của Bộ Công, Vua Minh Mệnh sai suất đội thủy quân Phạm Hữu Nhật đưa binh thuyền ra Hoàng Sa đo đạc, vẽ bản đồ. Yêu cầu của công việc đo đạc, vẽ bản đồ đã được “Đại Nam thực lục chính biên” ghi lại rất chi tiết:
“Bất kể đó là hòn đảo hay bãi cát nào, khi thuyền đến, hãy xem xét chiều dài, chiều rộng, chiều cao và chiều rộng của vùng đất, chu vi và nước biển nông hay sâu xung quanh nó. Có đá ngầm không, chúng có có đá ngầm hay không và địa hình hiểm trở. Cần phải cẩn thận, đo đạc và lập bản đồ. Xem xét ngày từ cảng biển nào ra biển, đi theo hướng nào và đi bao nhiêu dặm theo khoảng cách ước tính . Từ nước đó mà nhìn bờ biển, trực tiếp đi tỉnh nào, đi về hướng nào, đối diện với tỉnh nào, các phương hướng nào, cách bờ biển bao nhiêu dặm, và rõ ràng nhất, đem về để trình bày. ”
+ “Da Nan Yi Tong Zhi” là bộ sách địa chí chính thức của Việt Nam, do Bảo tàng Lịch sử Quốc gia Vương triều Testo biên soạn từ năm 1865 đến năm 1910. Tỉnh Quảng Ngãi xác định một phần quần đảo Hoàng Sa thuộc tỉnh Quảng Ngãi, và tiếp tục phát triển các quần đảo này với sự quản lý nâng cao dưới sự cai trị của vua Gia Long và Minh Mệnh.
Sách chép: “Phía đông tỉnh Quảng Ngãi có một đảo cát (tức Hoàng Sa đảo), một đảo cát lấy biển làm hào, phía tây nam núi có long. và bức tường thành vững chắc., phía nam Bình Định. Tỉnh này được chắn bởi đèo Benda, phía bắc nối với tỉnh Quảng Nam và được bao bọc bởi ghềnh Cát. ”
“Vào những năm đầu của vua Gia Thông, phong tục vẫn như cũ, đặt nó dưới quyền chỉ huy của triều đình, sau đó bỏ nó đi; khi sinh ra, ông thường sai người đi thám hiểm biển cả bằng thuyền công. lại thấy một cồn cát trắng có chu vi 1070 zhang, cây cối xanh tốt, giữa cồn cát có một cái giếng, một ngôi chùa cổ ở phía tây nam, không rõ xây dựng từ bao giờ, có đề ba chữ “Ba chai nghìn Miles “(Mười nghìn dặm hòa bình) được khắc trên bảng.
Cồn cát này trước đây được gọi là Núi Fozi. Ở phía đông và tây của hòn đảo, có một tảng đá san hô xuất hiện trên một cồn cát với chu vi 340 zhang và cao 1 zhang và 2 mét, tương đương nhau đến một cồn cát có tên là Coal Terrace. Năm Minh Mệnh thứ mười sáu, phái thuyền công cùng gạch đá xây chùa, bên tả chùa dựng bia đá, hai bên tả hữu trồng cây. cả hai mặt. Những người lính xây dựng nền móng của ngôi đền đã sử dụng hơn 2.000 bảng Anh để đào lá đồng và sắt. “
Bản đồ Cổ đại
+ Theo “Thien nam tu chi lo map thu” do Do Ba sưu tầm, sắp xếp và hoàn thành năm 1686, bản đồ Việt Nam được biết đến với tên gọi hai quần đảo cho đến ít nhất là thế kỷ 16. tên Bãi Vàng Viết tại khu vực phú quang nghia binh sơn.
Thuở đó, bãi cát vàng còn có nhiều tên gọi khác như: cát vàng, cồn cát vàng, changsha, cát vàng lớn, changsha lớn, van ly truong sa … Ngày nay là cát vàng, changsha. .
Tập Atlas Thế giới của nhà địa lý học kiệt xuất người Bỉ Philippe Vandermaelen (1795 – 1869), thành viên Hội địa lý Paris, được xuất bản năm 1827 khẳng định Hoàng Sa, Trường Sa là của Việt Nam
Trong lời chú giải bên trên bản đồ có nói rõ việc khai thác “Bãi Cát Vàng” của chúa Nguyễn như sau: “… Giữa biển có một dải cát dài, gọi là Bãi Cát Vàng, dài độ 400 dặm, rộng 20 dặm, đứng dựng giữa biển, từ cửa biển Đại Chiêm (1) đến cửa Sa Vinh (2). Mỗi lần có gió tây nam thì thương thuyền các nước đi ở phía trong trôi dạt ở đấy; có gió đông bắc thì thương thuyền chạy ở ngoài cũng trôi dạt ở đấy, đều cùng chết đói hết cả, hàng hóa thì đều để nơi đó. Họ Nguyễn mỗi năm vào tháng cuối mùa đông đưa 18 chiếc thuyền đến đấy lấy hàng hóa, được phần nhiều là vàng bạc, tiền tệ, súng đạn…”
+ “Bản đồ giáp Ngô Bình Nam” – Bản đồ Nam Kỳ do vua công tước vẽ năm 1774, bãi cát vàng cũng được vẽ như một phần lãnh thổ của Việt Nam.
+ Bản đồ Toàn thư của Da Nan Yi Tong được hoàn thành vào khoảng năm 1838 dưới triều đại vua Mạnh của nhà Minh. Trên bản đồ có hai cái tên “Hoàng Sa” và “Vạn Lý Trường Sa” của Việt Nam.
+ ‘An nam dai quoc map’ của Bishop jean louis taberd, năm 1838, trong đó có 9 chấm nhỏ được vẽ để đại diện cho khu vực được đánh dấu paracels seu sands (paracels hoặc sands).
+ Tập bản đồ Thế giới, xuất bản tại Brussels năm 1827
Tập bản đồ Thế giới của Philip van der Meeren (1795-1869) – nhà địa lý lỗi lạc, thành viên của Hiệp hội Địa lý Paris, xuất bản tại Brussels năm 1827, là một minh chứng hùng hồn cho hiệu lực của luật pháp quốc tế. Có giá trị kinh tế cao, thêm một kho tư liệu khổng lồ chứng minh Hoàng Sa và Chàng Sa thuộc về Việt Nam.
Theo tập bản đồ này, Việt Nam được giới thiệu trong các bản đồ số 97, 105, 106, 110 và có ghi rõ rằng quần đảo Hoàng Sa thuộc Empire d’an-nam (3).
Đặc biệt, bản đồ partie de la cochinchine (4) (số 106 – Châu Á) là bản đồ đầu tiên vẽ các vị trí (kinh độ, vĩ độ), các đối tượng địa lý với độ chính xác tuyệt đối. ly, tên phía tây lớn nhất và là hòn đảo quan trọng nhất của quần đảo Hoàng Sa.
Bản đồ được đặt tại khu vực Nam Kỳ là một bộ phận hợp thành và không thể tách rời của Đế chế An Nam và thể hiện rõ ràng và chính xác chủ quyền của Việt Nam đối với quần đảo Hoàng Sa được quốc tế ghi nhận. Đảm nhận.
Tập bản đồ Thế giới, xuất bản tại Brussels năm 1827, đã được bảo quản từ năm 2014 bởi Văn phòng Lưu trữ Quốc gia – National Archives i thuộc Bộ Nội vụ.
Văn bản hành chính cổ
Bản triều Nguyễn là bằng chứng rõ ràng về quá trình nhà nước phong kiến Việt Nam thực hiện chủ quyền đối với hai quần đảo. Ví dụ:
<3
+ Lấy năm Ming Mengwang thứ 16 (11 tháng 7 năm 1835) và năm Ming Mengwang thứ 18 (13 tháng 7 năm 1837) làm ví dụ để minh họa rằng phái đoàn đã thực hiện nhiệm vụ chính thức ở Hoàng Sa.
+ Năm Minh Thành thứ mười bảy (1836), Bộ Công dâng tấu lên vua rằng: “Hải quốc, hoàng đế nguy” (vương quốc biển. Hoàng Sa thuộc vùng biển của nước ta và rất nguy hiểm. Yếu).
+ Bài ca của Bộ Công (13/7/1837 – 18 năm hoàng đế) nói về việc trừng phạt những người đến Hoàng Sa mà không hoàn thành bản đồ, về việc phái đoàn chính thức đến Hoàng Sa nhưng bị không thể do gió mạnh Bắt đầu …
+ Đặc biệt là báo cáo của Bộ Công (21/6/1838 – Ming Meng 19), đoàn khảo sát Hoàng Sa đã trở về và báo cáo rằng họ đã đến được 25 hòn đảo ở 3 khu vực, (trong đó có 12 hòn đảo mà đoàn đã đến để kiểm tra một lần nữa, và 13 hòn đảo còn lại chưa được ghé thăm.
Lễ khao lề thế lính Hoàng Sa được tổ chức tại huyện đảo Lý Sơn (Quảng Ngãi) theo nghi thức truyền thống, nhằm tái hiện những đội thuyền năm xưa ra đi bảo vệ vùng biển Hoàng Sa và Trường Sa)
“Theo viên dẫn đường Vũ Văn Hùng thì toàn bộ xứ Hoàng Sa có 4 vùng, lần này khảo sát được 3 vùng, còn một vùng ở phía Nam, nơi này cách nơi kia khá xa, gió Nam lại thổi mạnh, việc khởi hành đến đó không tiện, phải đợi gió thuận thì muộn, xin đợi đến sang năm cử thuyền đến đó. Lại xem xét 4 bản đồ mang về (có 3 bức vẽ riêng từng vùng, 1 bức vẽ chung), cùng một bản nhật ký cũng chưa được tu sửa hoàn chỉnh, xin cho Bộ Thần thẩm tra kỹ và sức cho họ chỉnh sửa hoàn thiện để dâng trình.”
Tài liệu của nhiều nhà hàng hải và nhà truyền giáo phương Tây
Sách trắng do Bộ Ngoại giao Việt Nam ban hành năm 1982, trích dẫn các nguồn lịch sử, đã nêu rõ một số sự kiện sau:
Một nhà truyền giáo phương Tây từ Pháp đến Trung Quốc năm 1701 trên hai con tàu đã viết: “Hoàng Sa là quần đảo thuộc Vương quốc An Nam.”
chaigneau, cố vấn của Vua J. B. Gia Loong, đã viết trong phần chú thích bổ sung vào hồi ký của mình về Cochin Chin vào năm 1820: “Bang Cochin Chin, nơi Vua lên ngôi Hoàng đế vào thời điểm đó, bao gồm Cochin Chin và Tong Chin. (5) … … một bờ biển và quần đảo Hoàng Sa gồm các đảo, ghềnh và đá không có người ở … “
Cuốn Địa lý của Nam Kỳ, xuất bản năm 1837, cũng mô tả “vùng đất hoặc bãi biển” là lãnh thổ của Nam Kỳ, và lưu ý rằng Nam Kỳ gọi hành động hoặc quần đảo là “cát”.
Khách tham quan triển lãm bản đồ và trưng bày tư liệu ‘Hoàng Sa, Trường Sa của Việt Nam – Những bằng chứng lịch sử và pháp lý’ tại Thành phố Hồ Chí Minh ngày 11/9/2019
Giám mục J.L.Taberd, trong bài
Trong cuốn sách “Bản đồ Đại quốc An Nam” năm 1838, ông đã vẽ một phần vùng đất cát bên ngoài các đảo ven biển miền Trung Việt Nam và viết “cát vàng sa mạc” (paracel seu gold sand) quần đảo Hoàng Sa ngày nay.
Trong bài “Địa chí của Vương quốc Nam Kỳ” do Guzlav xuất bản năm 1849, có đoạn ghi rõ vùng đất cát cứ thuộc lãnh thổ Việt Nam, và cho biết tên Việt Nam là “Kiwang”. .
Như vậy, các sách lịch sử và địa lý cổ của Việt Nam và bằng chứng của nhiều nhà hàng hải và nhà truyền giáo phương Tây nói trên, từ triều đại này sang triều đại khác (từ triều Nguyễn, Sĩ Sơn, Nguyễn), kéo dài hàng trăm năm. Thực thi chủ quyền đối với Hoàng Sa và Trường Sa bằng các hình thức và biện pháp khác nhau như thành lập các đội Hoàng Sa, Bắc Hoàng và Bắc Hoàng, thực hiện tuần tra, kiểm tra, kiểm soát trên biển; phát triển sản phẩm và cứu hộ tàu gặp nạn; khảo sát, đo đạc và vẽ bản đồ; Tổ tiên, di tích quốc gia, và việc trồng cây để người qua đường dễ nhận ra …
Các quy tắc lựa chọn, phần thưởng và đối xử của đội rất rõ ràng. Ví dụ, Hoàng đế Dude (1867) đã phong tặng danh hiệu “Trường Sa quân” cho các chiến sĩ của đội quân hy sinh.
Công việc ở Hoàng Sa và Trường Sa vô cùng gian khổ và nguy hiểm, có nhiều trường hợp một đi không trở lại. Ý thức rõ nghĩa vụ, trách nhiệm của mình đối với quê hương đất nước, nhiều người tự nguyện xem đó là trách nhiệm của mình.
Lịch sử chủ quyền của Việt Nam đối với Hoàng Sa và Chàng Sa đã được các triều đại phong kiến kế tiếp xác lập và thực thi một cách nhất quán, liên tục, tốn biết bao công sức, thậm chí tính mạng của bao thế hệ người Việt Nam.
Chiến sỹ đảo Trường Sa thường xuyên nâng cao cảnh giác, ngày đêm tuần tra bảo vệ chủ quyền biển, đảo thiêng liêng của Tổ quốc
–
(1) Cổng Đại Chiêm nay là cổng Đại ở tỉnh Quảng Nam
(2) Cổng sa vinh nay là cổng sa huynh ở tỉnh Quảng Ngãi
(3) “Đế chế An Nam” hay “Vương quốc An Nam” dùng để chỉ Việt Nam vào thời điểm đó.
(4) Danh từ cochinchin (tiếng Pháp) hay cochinchina (tiếng Anh) có hai nghĩa tùy theo ngữ cảnh: a) Việt Nam hiện đại, dịch là cochinchin; b) Cochinchina lúc bấy giờ, dịch là Nam Kỳ.
(5) có nghĩa là bên ngoài
(ttxvn)